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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四(sì秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什(shén)么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写(xiě)下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座山(shān)，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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