九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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