登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高(gāo最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦(k最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思ǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的(de)重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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