每次大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么意思，对(duì)于这(zhè)方面的(de)知识(shí)我们该了解的该是要做一下(xià)了(le)解的，有些一知半(bàn)解的(de)人会以为古(gǔ)曼童就(jiù)是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是不同的(de)概(gài)念，听(tīng)名字(zì)就知道(dào)了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就(jiù)是小鬼，而古(gǔ)曼童在(zài)东南亚那边可是被(bèi)称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行来说就(jiù)分不太(tài)清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)和(hé)古曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就(jiù)是在(zài)泰国流行的(de)一(yī)种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说(shuō)过这(zhè)种(zhǒng)东西，据说好多明星为了让自己(jǐ)事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只(zhǐ)是养的小鬼(guǐ)说出(chū)来可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到7个(gè)月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做(zuò)成的，把(bǎ)婴儿(ér)尸体制(zhì)作成(chéng)干(gàn)尸以后用金箔包裹，然后出售在(zài)各(gè)个地方，说白(bái)了这是(shì)一种非(fēi)常残(cán)忍的迷(mí)信愚昧(mèi)行为，而且并不见(jiàn)得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家关注的(de)还有古曼童，对这些不太了解的人可(kě)能(néng)会(huì)觉得古(gǔ)曼童和(hé)养(yǎng)小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的区别。古曼童在泰国流传(chuán)了(le)数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣物，他们经常供养古曼童(tóng)来达到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他(tā)们会(huì)觉得这样就可以让自己(jǐ)发(fā)大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从(cóng)这(zhè)方(fāng)面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼童以香火戊戌年是哪一年为主食，生性善良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿(ér)的尸(shī)体制作而(ér)成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作(zuò)需要拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作(zuò)师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘(piāo)泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛(fú)律及(jí)法(fǎ)律的前提下供养(yǎng)古曼童，古(gǔ)曼(màn)童也(yě)必须(xū)要善用自己(jǐ)的法(fǎ)力来造(zào)福人类、累积功德，以(yǐ)期在(zài)下一(yī)次能够轮(lún)回再生为(wèi)人或成仙成(chéng)神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童最大的(de)区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为(wèi)了很多无良商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的(de)一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成(chéng)为古曼童才行，并戊戌年是哪一年且还要(yào)以慈(cí)悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本就不(bù)一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)又怎(zěn)么(me)可能会是一(yī)种东西呢。

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