赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

<抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年br> 湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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