转世灵(líng)童这(zhè)个(gè)词语不知道大(dà)家(jiā)有(yǒu)没有听(t6千克等于多少斤 6千克是多少磅īng)说过，这是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解(jiě)的人(rén)来(lái)说(shuō)，第一次(cì)听到转世(shì)灵童的时候会从(cóng)字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从其他(tā)地方了解相关消息，给人如此严(yán)肃(sù)感觉(jué)的事情最后居(jū)然是用抓阄的方式(shì)来决定的，未免(miǎn)有(yǒu)些(xiē)太好笑了吧，对于(yú)这点我们下(xià)面就详细了解了(le)解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很(hěn)多人(rén)一听说转世灵童就觉得不科学，6千克等于多少斤 6千克是多少磅是(shì)骗人的东西(xī)，但其实许多事(shì)情存在即(jí)合理，况且转世灵(líng)童又不是大家(jiā)想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前(qián)记忆的(de)那种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化(huà)制(zhì)度，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教特(tè)有的传承方(fāng)式，起源(yuán)于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该(gāi)派(pài)黑帽系(xì)首领(lǐng)圆寂后(hòu)门(mén)徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)有(yǒu)了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并(bìng)逐渐形成了(le)达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)和班(bān)禅(chán)额(é)尔德尼(ní)两大(dà)活(huó)佛(fú)系统。转世制度则(zé)是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止(zhǐ)内部分裂，于是(shì)采取了(le)这(zhè)种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高(gāo)僧及(jí)根敦朱(zhū)巴的(de)亲(qīn)属(shǔ)指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历史的演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才(cái)能得以确认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童的方法(fǎ)有(yǒu)很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后者(zhě)是从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始(shǐ)出(chū)现的(de)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，为(wèi)了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的(de)认(rèn)定权(quán)开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式(shì)还(hái)算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并(bìng)没有科学依据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家的文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都是现在的(de)我(wǒ)们所不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不(bù)管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度(dù)现在基(jī)本上都已经看不(bù)到了，大家生(shēng)活如此丰富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

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