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yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语ng)太后王(wáng)政君上(shàng)书，要(yào)求让他(tā)代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太(tài)皇(huáng)太后，坐(zuò)在未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传(chuán)承不(bù)同，对(duì)于儒家经(jīng)典(dyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语iǎn)的版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是(shì)历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。