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輮使(shǐ)之然也的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的(de)加工使木材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述(shù)。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取之于(yú)人(rén)们了解的事物，又包周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少括丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(l周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少ùn)”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能(néng)够(gòu)中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问(wèn)题，所(suǒ)以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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