京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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