周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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