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仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人(rén)的(de)等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展而来的。

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