粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸zuò)很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意在(zài)人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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