草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折的(de)意(yì)思，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无心何须(xū)美人折原文等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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