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外科鼻祖是谁?

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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策(cè),减小贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交盟(méng)友,与人为(wèi)善,这样,才能(néng)提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时,才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想(xiǎng),发(fā)展为仁(rén)政学外科鼻祖是谁?说(shuō),成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

  他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于政治,以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾,维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心者治人,劳(láo)力者治于(yú)人”,并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的(de)关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样(yàn外科鼻祖是谁?g)去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为,这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政治(zhì),如果统治者外科鼻祖是谁?实(shí)行(xíng)仁(rén)政,可以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而(ér)来的(de)。

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