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仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行，多(duō)多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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