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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下,心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

  可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子,然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的(de),吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì),来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一支(zhī)竹签(qiān),一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的(de)群体,在巨大(dà)的工(gōng)作压力下,似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn),还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn),都有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

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