人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽              台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思                 

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思>

　　她再也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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