社日节是什么节(jié)日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定节期。中国哪里的莲子最好吃p>

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧中国哪里的莲子最好吃香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(b中国哪里的莲子最好吃ǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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