恶人自有恶(è)人(rén)磨的上一句是(shì)什么，恶(è)人(rén)自有恶人磨是啥意(yì)思是“恶人自有恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无(wú)讹”的。

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恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖(hú)二集(jí)·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无讹(é)，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自古奸(jiān)邪之事(shì)会(huì)导致人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二(èr)集》是(shì)明代周楫创(chuàng)作(zuò)的(de)短篇(piān币值是什么意思，硬币的币值是什么意思)（拟(nǐ)话(huà)本）小说(shuō)集，刊(kān)行年(nián)代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西(xī)湖(hú)文言(yán)》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四篇(piān)。

　　内容(róng)多为与西湖有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱情故事(shì)，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的(de)故事(shì)及描写(xiě)杭州(zhōu)人情(qíng)风(fēng)俗(sú)等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》的作者在世界观上(shàng)多(duō)宿(sù)命论，在思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上(shàng)一句是什么(me)意思(sī)?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上(shàng)一句(jù)是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚(yàn)语，意思是(shì)指一物降(jiàng)一物，厉害的(de)人会被(bèi)更厉害的(de)人制(zhì)服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利(lì)十(shí)分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身(shēn)上的羊脂玉(yù)环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬(wū)孙荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计(jì)策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后门口。

　　待(dài)孙华(huá)半(bàn)夜酒醉回家时，发(fā)现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是(shì)死人，恐惹人命(mìng)官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不(bù)肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并(bìng)孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手(shǒu)足(zú)之(zhī)情，不(bù)计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙(máng)，反而去官府告(gào)拍(pāi)册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果(guǒ)是(shì)一条死(sǐ)狗，案情(qíng)大白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的(de)错误，终与孙荣和好。

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