死人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经(jīng)在《纽约时(shí)报》和(hé)一些医学杂(zá)志上(shàng)发表：在人离开人(rén)世(shì)的那(nà)一刻(kè)，其(qí)体(tǐ)重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究(jiū)对象(xiàng)是(shì)六个奄(yǎn)奄一(yī)息的病(bìng)人(rén)，在(zài)他们(men)死后的那一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格(gé)尔(ěr)在相同的(de)情况下(xià)对(duì)15条狗进行(xíng)了测量，结果发(fā)现(xiàn)它(tā)们的体重并未发(fā)生可(kě)以察(chá)觉(jué)的(de)变化。

麦(mài)克杜格尔通(tōng)过这(zhè)次实验得出(chū)了一(yī)个结论(lùn)：人的(de)灵魂有重(zhòng)量，而狗却(què)是(shì)没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这一猜(cāi)测(cè)还促生(shēng)了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六个(gè)病人的实(shí)验就得出这样的(de)结(jié)论(lùn)显然是不(bù)严谨的，而且通过(guò)体重的(de)减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未(wèi)知，显然也是缺(quē)少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减轻的原(yuán)因是(shì)多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严重(zhòng)的先入(rù)为(wèi)主，这(zhè)点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂能承(chéng)受我们一生(shēng)的意义吗(ma)？当然是(shì)不能够的，人生重要的是当(dāng)下，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的(de)。我们(men)一直都在疑惑人到底为(wèi)什么活(huó)着，总是(shì)很(hěn)难找到(dào)生命的意义(yì)，有些人甚至迷失在(zài)生命的意义当中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生(shēng)命的意义并不在(zài)于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自己觉得(dé)生活是充实的。

今(jīn)天(tiān)的我们是否感(gǎn)到自(zì)己(jǐ)是幸福的(de)，今天的生(shēng)活是空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都没(méi)有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是(shì)物质(zhì)生活的(de)繁荣(róng)，还(hái)有就是网络(luò)生活的繁荣，越来越多的人都是(shì)生活体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？在网络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的(de)我们是有灵魂(hún)的吗。大多是(shì)没有的吧，因为网(wǎng)络(luò)世界(jiè)都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在(zài)人(rén)们都是(shì)一(yī)个个忙碌(lù)的工作(zuò)者(zhě)，倒像(xiàng)是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是什么，应该是自我对(duì)世界的感知，自己对自己的判断，今(jīn)天(tiān)的我们又有多少时候是(shì)主动的(de)做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都(dōu)是在(zài)被时(shí)代的浪潮推着向前(qián)走，即使是我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不一定能(néng)够(gòu)自(zì)己做主(zhǔ)。没有人知道(dào)死(sǐ)之后(hòu)的事(shì)情，所以才(cái)会有各(gè)种各样的(de)假说，并且看(kàn)上去还非(fēi)常合(hé)理(lǐ)，关键就看人们(men)能不能接受。体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？

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