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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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  董永和七仙女的故(gù)事是发生(shēng)在(zài)哪里的故事(shì),董永和(hé)七仙女的故事(shì)叫什(shén)么(me)是发生在西溪,为始建于西汉中叶(yè)的(de)一个(gè)古镇,在这块古老的土地上流(liú)传(chuán)着董永与七仙女的传奇故事(shì)的(de)。

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董永(yǒng)和七仙女的故事是发生在哪(nǎ)里的(de)故事,董永和七(qī)仙女的故事叫(jiào)什么

  发生在西溪,为始建于西汉(hàn)中叶(yè)的一(yī)个古(gǔ)镇,在这块(kuài)古(gǔ)老的(de)土地上流传着(zhe)董永与七仙女的传奇故(gù)事。

  而与(yǔ)这个传奇(qí)故事有关的地(dì)名传说却更为当地群众所津(jīn)津乐道,久传不衰。

  西溪镇西北角有一(yī)小村庄,叫“董家舍(shě)”。

  传说,东汉初年董永就出生在这个(gè)村子里。

  早在南宋时的《方舆胜览》中(zhōng)就有记载:“海陵西(xī)溪镇,汉孝子董永故居(jū)。

  ”

  清(qīng)嘉庆《东台县志》详载:“汉董(dǒng)永(yǒng),西溪镇人,父亡(wáng),贫无以葬,从人贷钱一万(wàn),以身作(zuò)佣……”。

  所以说“董家舍”与董永有关(guān)是有一(yī)定(dìng)依(yī)据(jù)的。

  西溪镇(zhèn)北有(yǒu)一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波(bō)荡(dàng)漾,清澈见底。

  传说(shuō)王母(mǔ)娘娘的七个女儿常(cháng)来此(cǐ)沐浴。

  传(chuán)说七仙女深为董永的勤劳和(hé)孝心所感(gǎn)动,一日(rì)在(zài)众姐姐(jiě)的帮(bāng)助(zhù)下,乘(chéng)鹤(hè)下凡来到人间,七仙女乘鹤(hè)下(xià)凡之(zhī)处,得名“鹤土仑,即今台南镇(zhèn)社东村,东庄(zhuāng)叫“鹤(hè)东”,西(xī)庄叫“鹤西(xī)”。

  七(qī)仙女下凡(fán)后,在西溪南(nán)面的“十八里河口”与(yǔ)董永相(xiāng)遇,后在“十八里河口”附近的(de)老(lǎo)槐树下,二人拜天(tiān)地成了亲。

  天(tiān)长日久,十八(bā)里河口旁边的村庄也成了“河口(kǒu)”村(今属(shǔ)台南镇)。

  西(xī)溪西广福寺(sì)后院内有一口古井,叫(jiào)“缫丝井”,大(dà)旱之(zhī)年(nián)不涸(hé),传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹(pǐ)云锦时汲水缫丝(sī)的(de)一口井(jǐng)。

  清嘉庆《东台县志》载:“井口小而中宏深,味极甘,大旱(hàn)不涸,每至(zhì)春深(shēn),井生草(cǎo)根长丈余,人以为(wèi)仙(xiān)迹云”。

  扩展资料:

  人物文献选自《搜神(shén)记》。

  汉董永,千乘人(rén)。

  少偏孤,与父(fù)居,肆力田(tián)亩,鹿车载自随。

  父亡,无(wú)以(yǐ)葬,乃自卖为(wèi)奴,以供(gōng)丧事(shì)。

  主人知其贤,与钱一万,遣之。

  永(yǒng)行三年丧毕。

  欲还主(zhǔ)人,供其奴(nú)职(zhí)。

  道逢一妇人曰:“愿为子妻(qī)。

  ”遂(suì)与之俱。

  主人谓永曰:“以钱与君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧(sàng)收藏(cáng)。

  永虽小(xiǎo)人(rén),必欲(yù)服勤致力,以报厚德。

  ”主曰:“妇人何能(néng)?”永(yǒng)曰(yuē):“能织(zhī)。

  ”主曰:“必(bì)尔者,但令妇为(wèi)我(wǒ)织(zhī)缣百(bǎi)匹。

<上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个p>  ”于是(shì)永(yǒng)妻为主人(rén)家织,十日而(ér)毕(bì)。

  女(nǚ)出(chū)门,谓永(yǒng)曰:“我,天之织女(nǚ)也。

  缘君至(zhì)孝,天帝(dì)令我助(zhù)君(jūn)偿(cháng)债耳。

  ”语(yǔ)毕(bì),凌空而(ér)去,不知所在。

  诗文翻译

  汉朝董永是千乘人。

  年少(shǎo)时就(jiù)死(sǐ)了母(mǔ)亲,和父亲住在一起。

  (父子(zi)一起(qǐ))尽力种地,(董永)用小车载着父亲,自己(jǐ)跟在后面。

  父亲死了,没有什么东西(xī)埋葬,就自己(jǐ)卖身为奴,用(卖(mài)身(shēn)的(de)钱)供办丧事用(yòng)。

  主(zhǔ)人知道(dào)他贤能,给了他一万(wàn)钱(qián)而且打发他自由地走了。

  董永(yǒng)行完了(le)三(sān)年守丧之礼,要回到主人家,再去做奴(nú)仆。

  在道上碰见一个女子(zi)对他说:“(我)愿意(yì)做你的妻子。

  ”于是董永就和她一起(到(dào)主(zhǔ)人家(jiā)去了)。

  主人对董永说:“(我(wǒ))把(bǎ)钱给了你了。

  ”

  董(dǒng)永说:“蒙受您的恩惠,(使我)父得以收葬。

  我(wǒ)虽然是贫穷无知的人,一定(dìng)要勤劳服侍尽心尽力,来报(bào)答(dá)您的大德。

  ”主人(rén)说:“(这)妇上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个女(nǚ)会做(zuò)什(shén)么?”董永说:“会(huì)织。

  ”主人说:“一定要这样(yàng)的话,只(zhǐ)让你(nǐ)的妻子替我织一百匹细(xì)绢(就行)。

  ”

  于是,董永(yǒng)的妻(qī)子(zi)给主人家织绢,十天织完了。

  女子出了门,对(duì)董(dǒng)永说:“我(wǒ)是天(tiān)上的负责纺(fǎng)织(zhī)的(de)仙女。

  因为你(nǐ)最孝顺(shùn),天帝让我帮助(zhù)你偿还(hái)债务罢了。

  ”说完升上高空而离(lí)去(qù),不(bù)知(zhī)到哪(nǎ)儿去了(le)。

董(dǒng)永与七仙女(nǚ)的故事

  董(dǒng)永和七仙女的爱情(qíng)故事结局(jú)是悲(bēi)剧还(hái)是(shì)喜剧?《天仙(xiān)配》的(de)神话故事古(gǔ)今传(chuán)颂,家喻户晓,七仙女和董永成为神话故事(shì)中(zhōng)坚贞爱情的象征。

  据传,董永十二岁(suì)就到(dào)傅村傅员(yuán)外家当了童工,董(dǒng)永长得眉(méi)清目秀,面如美玉,一表人才,忠厚老实。

  傅(fù)员外(wài)有一(yī)女(nǚ)儿,名叫傅(fù)金好旁碧(bì)花,比董永(yǒng)小(xiǎo)一岁,聪明调皮,泼辣大方,长(zhǎng)得(dé)眉眼乱动,也很耐看(kàn)。

  刚开(kāi)始,傅(fù)金(jīn)花一直找机会(huì)戏(xì)弄(nòng)、欺(qī)侮董(dǒng)永(yǒng),董(dǒng)永身(shēn)在豪门屋檐下,岂敢不低头,也就(jiù)不和傅金花计(jì)较(jiào)。

  时(shí)间(jiān)长了,傅金花对董永逐(zhú)渐产生了感(gǎn)情。

  转眼(yǎn)间六年过去(qù)了,十八岁的董永长成了人见人爱的(de)漂亮(liàng)小(xiǎo)伙子(zi),憨厚实诚(chéng),礼(lǐ)貌勤快,谁见了(le)谁夸。

  谁(shuí)料到董(dǒng)永卖(mài)身葬父,七仙女在大槐树下情深意浓,配(pèi)了董永,而且现(xiàn)在也住到了傅(fù)金花家里。

  傅(fù)金花一见,气得(dé)脸(liǎn)色发青,想法(fǎ)设法(fǎ)要拆(chāi)散他俩(liǎ),友(yǒu)举(jǔ)故意把丝搞乱让(ràng)七仙女织不成(chéng)绫,想把(bǎ)七仙(xiān)女逼走(zǒu)。

  又制造机会(huì)接近董永启乱,表明自己心思。

  说张七姐是不明底细的外路人,留下她后患无穷。

  说董永(yǒng)若赶走她,和自己成亲(qīn),她爹(diē)会陪送很多金银财(cái)宝,叫(jiào)董(dǒng)永(yǒng)一辈(bèi)子不再受穷。

  傅金(jīn)花死缠(chán)活缠,缠(chán)着董永(yǒng)不松手,董永(yǒng)却向(xiàng)傅(fù)金花断然表示(shì):“张七(qī)姐(jiě)是苦命人(rén),我也是穷(qióng)苦汉,苦命相连,已定婚约(yuē),不会改(gǎi)变(biàn)。

  ”董(dǒng)永对傅金(jīn)花敬而远之,傅金花一缠(chán)落了空。

  张七(qī)姐被逼回天宫后,单剩下董永一个人孤苦(kǔ)伶仃地在寒窑中度日,整天(tiān)以泪洗面(miàn)。

  傅金花听到(dào)这个消(xiāo)息(xī)后,认为(wèi)是个千载难逢(féng)的好(hǎo)机会(huì),就瞒着爹娘主动跑到寒窑中去找董(dǒng)永,表示非董永不嫁,不嫌董永穷(qióng),也不嫌董永二婚,死缠着董(dǒng)永不(bù)走。

  但董(dǒng)永心不为所动,对(duì)张七姐(jiě)的爱情忠贞不渝(yú),暗地让(ràng)邻居捎口信给傅员外。

  傅员外把女儿强行接(jiē)走了(le),傅金花二缠(chán)也落了空。

  张(zhāng)七姐被抓上天庭后,被玉帝关进天牢(láo)里反省。

  张(zhāng)七姐整天泪水不(bù)干(gàn),日夜思念董永,后来生下了一个男孩,玉(yù)帝知道后(hòu)大怒,扬言要将孩儿弄死。

  张七姐痛不欲生,誓(shì)与孩儿共存亡。

  王母(mǔ)娘娘(niáng)疼女心切,想方设法瞒着(zhe)玉(yù)帝(dì),一面说孩(hái)子已死,一面偷偷差神下凡把孩子放到大槐树下让董(dǒng)永领养。

  董(dǒng)永接到孩儿后,更加思(sī)念七(qī)姐,把对(duì)七姐的一片(piàn)深情全放到(dào)养育(yù)孩子上,又当爹又当娘(niáng),白天怀抱娇儿(ér),百家讨奶(nǎi),夜晚抓屎刮尿,暖(nuǎn)湿(shī)就(jiù)干,日子过得甚(shèn)是凄苦。

  当(dāng)张七姐在天牢里听到董永对自己忠贞不渝的爱情(qíng)事实后,决心以身(shēn)殉情,从此不吃不(bù)喝、不(bù)言不语、只求速死。

  这下(xià)子(zi)可把(bǎ)王母娘娘吓坏了,她避开玉帝,暗地跑到天牢里(lǐ)对(duì)七女儿说:“娘为女儿好,把(bǎ)啥(shá)法子都使尽了,你就(jiù)是执迷不悟,你放(fàng)着逍遥的(de)神仙不当,放着天宫的清福不享,放着(zhe)英俊的神仙不嫁,非要下凡跟那个穷董永,眼(yǎn)睁(zhēng)睁非(fēi)往穷坑里(lǐ)跳,你给(gěi)娘说(shuō)最后一句话,你(nǐ)到底要走哪条路?”

  张七(qī)姐斩钉(dīng)截铁地(dì)说:“不让我下(xià)凡和董永一块(kuài)过日(rì)子(zi),我(wǒ)宁愿去死。

  ”王(wáng)母娘娘(niáng)疼(téng)爱亲生女儿的心油然而(ér)生,不由得哭着说:“我的乖女儿,你最(zuì)小,娘也最疼你,你可千(qiān)万别死,为娘一定会想个(gè)办法让你达到愿望。

  ”王母(mǔ)娘娘自(zì)想自劝,认(rèn)为七(qī)女儿(ér)和董永棒打不(bù)开,又生了孩子,跟他就跟他(tā)吧,总比死(sǐ)了(le)好。

  于(yú)是就在玉帝枕(zhěn)边(biān)吹风,说眼(yǎn)不(bù)见(jiàn),心不(bù)烦(fán),只(zhǐ)当没有(yǒu)这个闺女,一直关着她也不是(shì)个事(shì),引得天庭里不少人经常议(yì)论(lùn),长久(jiǔ)下去对玉(yù)帝的名誉也有影响(xiǎng)。

  玉帝想(xiǎng)想也是这个道理(lǐ),他也听说有些神仙经常在背地嘲(cháo)笑他教女(nǚ)无方,家教不严,是得赶紧(jǐn)了结此事了。

  于(yú)是就默许王(wáng)母娘(niáng)娘对张七姐剥夺仙籍,贬为凡(fán)人,打下(xià)人间受苦,总算了(le)结了(le)此事(shì),自己(jǐ)给自己找了个台阶下来了。

  张七姐的顽强斗争终于(yú)获得(dé)了(le)回到(dào)人间的胜利。

  夫妻俩久(jiǔ)别重逢,喜极而泣,一家三口久久(jiǔ)相拥,庆幸全家团(tuán)圆,从(cóng)此过上了夫妻恩爱(ài)、婚(hūn)姻美满(mǎn)的幸福生活。

  董永和张七姐饮水思源(yuán),为了感谢(xiè)大槐树这个媒人(rén),于是就从大槐树下引栽(zāi)了一(yī)棵(kē)小槐树到小董,千百年来,长(zhǎng)成古槐(huái),几枯几荣(róng),至今仍存,历经沧桑(sāng),生机盎(àng)然,可供游人观赏。

  董永墓(mù)看护(hù)人又在(zài)此古槐(huái)下引栽了一(yī)棵小槐树到(dào)董永墓前,此(cǐ)槐树长(zhǎng)出(chū)了浑然天成(chéng)的连理枝,使(shǐ)人看了都会啧啧称奇,形象地印(yìn)证了董永和七仙女“在水好似鸳鸯鸟,在地愿做连理枝”的(de)忠贞爱情。

  祭祀(sì)董永的大(dà)殿里塑有(yǒu)董永和七仙(xiān)女并肩端(duān)坐的塑像,后代人赞美颂扬他俩忠贞不(bù)渝的美好爱情。

  民间到处流传着“董永像前拜两拜,白头到老不分开”的古话。

  许多热恋的情侣和恩爱的夫妻都会专程来(lái)参拜董永(yǒng)和(hé)七仙女,都希望得到象他(tā)俩那(nà)样的(de)忠贞爱情和美满婚(hūn)姻。

  综上所述,董永和(hé)七仙(xiān)女的(de)爱情故(gù)事结局还是喜剧(jù)!

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