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劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功(gōng)管理(lǐ)他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自(zì)如，做一(yī)个顶级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ蝴蝶会采蜜吗)天之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治(zhì)于(yú)人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治蝴蝶会采蜜吗者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其(qí)弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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