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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下面(miàn)整理了原文(wén)及翻译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之(zhī)权(quán)京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累(lèi)日(rì)，因(yīn)与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的人(rén)感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理(lǐ)京(jīng)城的地方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还(hái)在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定，思(sī)想离开(kāi)了眼前的(de)事物，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈(tán)论作(zuò)诗的方法，互(hù)相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成或由(yóu)某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日(rì)于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关(guān)注我们关注推敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)撒贝宁个人资料简历着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累(lèi)日，因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科(kē)举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思(sī)考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地(dì)做（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考了好(hǎo)一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法，互(hù)相舍(shě)不得离开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做出推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到(dào)京城长安(ān)参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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