君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义>

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　”忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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