春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗hái)是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关(guān)内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国(guó)以及春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国(guó)，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷子几个门(mén)生，鬼(guǐ)谷子是战(zhàn)国时期的哪(nǎ)个(gè)国(guó)家的人等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战国(guó)

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史(shǐ)学(xué)家、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一(yī)书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时(shí)期那(nà)些学(xué)者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作(zuò)有(yǒu)《鬼谷(gǔ)子》及《本经(jīng)阴(yīn)符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传(chuán)》则集(jí)中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志(zhì)，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇(piān)讨论(lùn)如何将内(nèi)在的精神运用于外，如何(hé)以内在(zài)的心神去处理外在(zài)的事物(wù)。

　　纵横家所(suǒ)崇(chóng)尚的是(shì)权谋策略及(jí)言谈(tán)辩论之技巧，其(qí)指(zhǐ)导思想与儒家所推(tuī)崇之仁(rén)义道德大相(xiāng)径庭。

　　因(yīn)此，历来学者(zhě)对《鬼谷(gǔ)子》一书推(tuī)崇者甚少(shǎo)，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战(zhàn)术之得益与否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈(tán)判与竞争之策略是(shì)否得当，则关(guān)系到经济(jì)上之成败得失。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈技(jì)巧也关系(xì)到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六国，配(pèi)六国相印，统领六国共(gòng)同抗秦(qín)，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪(nǎ)国人？

　　春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国(guó)时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期(qī)那(nà)些学者(zhě)们的普遍认可(kě)。

　　根据(jù)史料(liào)可(kě)知，鬼谷子曾经云游(yóu)华夏各地，在很(hěn)多地(dì)方(fāng)都(dōu)留下了足迹(jì)省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕(shǎn)西的泾阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖(hú)南的大庸(yōng)，湖耐让北(běi)的(de)当阳，浙昌(chāng)拍局(jú)江的宁波，甚至(zhì)还有(yǒu)新疆的哈密。

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