京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。<一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水/p>

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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