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再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局(jú)评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东岸采集到一(yī)段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩等(děng)遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物(wù)为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì) 211700

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊(a)以及盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗的论(lùn)说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在(zài)良(liáng)渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文(wén)化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素(sù)养的提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等(děng)。