吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是(shì)什么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时(shí)期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大事(shì)有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴(xián)熟(shú)的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家(jiā)的统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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