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  “徐而察(chá)之,则山下(xià)皆(jiē)石罅”的(de)翻译:我慢慢地观察,山下(xià)都是(shì)石(shí)穴和(hé)缝(fèng)隙。

  出(chū)自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼(shì)于(yú)宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一(yī)篇考察性(xìng)的游记。

  原文节选:元丰七年六月(yuè)丁丑,余(yú)自齐(qí)安舟行适临汝,而长子迈(mài)将赴(fù)饶之德兴尉,送之至湖口,因(yīn)得观(guān)所谓石(shí)钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持斧(fǔ),于乱石间择其一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固(gù)笑而不信也。

  至(zhì)莫夜月明,独与(yǔ)迈乘(chéng)小(xiǎo)舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇(qí)鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而山上(shàng)栖鹘,闻人声(shēng)亦惊起(qǐ),磔磔云霄间;

  又有若老人(rén)咳且(qiě)笑于(yú)山谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声(shēng)发于水上(shàng),噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不知(zhī)其浅(qiǎn)深,微波入(rù)焉,涵澹澎湃而为此也。

  译(yì)文(wén):元丰七(qī)年六月(yuè)初(chū)九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶州的德兴县的县尉(wèi),我送他(tā)到湖(hú)口(kǒu),因(yīn)而能够(gòu)看到所(suǒ)说的石钟山。

  庙里的和尚(shàng)让小童拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着(zhe)小船到(dào)断壁下(xià)面。

  巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇(qí)异(yì)的鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰,听到人声(shēng)也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云霄间发出(chū)磔磔声响;

  又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大(dà)笑的(de)声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

  我正心惊(jīng)想要(yào)回去(qù),忽然(rán)巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出(chū),声(shēng)音洪亮(liàng)像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观(guān)察,山下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙(xì),不知它们有多深(shēn),细微的水波(bō)涌(yǒng)进(jìn)那(nà)里面,水波激荡因而发出这种声音(yīn)。

  赏析(xī):文章(zhāng)通过记叙对(duì)石(shí)钟山得名由(yóu)来的探究,强调要(yào)正确判断一件(jiàn)事物,必须要(yào)深入实(shí)际,认真调查。

  在艺术上,此文具有结(jié)构独(dú)特(tè)、行(xíng)文曲折、修饰(shì)巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石(shí)穴罅”的解释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像(xiàng)大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们(men)常常怀疑它.如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在(zài)水中,即(jí)使大风(fēng)大(dà)浪(làng)也(yě)不能(néng)使它发出(chū)声响,何况是石头呢!到(dào)了(le)唐(táng)代,李渤才去(qù)探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找到两(liǎng)块山(s赓续前行是什么意思,赓续前进的意思hān)石,敲打它们,听它(tā)们的声音(yīn),南(nán)边(biān)(那座山石)的声(shēng)音重(zhòng)浊而(ér)模(mó)糊(hú),北(běi)边(biān)(那(nà)座(zuò)山(shān)石)的声音(yīn)清脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌停止了(le)(敲(qiāo)击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认为找到了(le)这个(石钟(zhōng)山(shān)命(mìng)名)的(de)原(yuán)因.但是这个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独(dú)这座山用钟来(lái)命名(míng),为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临汝(rǔ))去,大(dà)儿(ér)子苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州德(dé)兴县(xiàn)(现(xiàn)在江西德(dé)兴)的(de)县尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发(fā)出声(shēng)响,我(wǒ)本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不相(xiāng)信(xìn)这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也(赓续前行是什么意思,赓续前进的意思yě)受惊飞起来(lái),在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边笑的(de)声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都(dōu)是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝(fèng),不知它们的深(shēn)度,微微的(de)水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头正对(duì)着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶稿来个人(rén),中间(jiān)是空的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去又(yòu)吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声(shēng)音(yīn)相互(hù)应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝?那噌(cēng)的响声(shēng),是周景王无(wú)射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到,却(què)根据主观猜测(cè)去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是(shì)说得(dé)不详细;士大夫终究不(bù)愿夜(yè)晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不(bù)能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(石钟山(shān)得名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用(yòng)斧(fǔ)头敲打石头(tóu)的(de)办法(fǎ)来(lái)寻(xún)求(石钟山得名(míng)的)原因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情的真相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦(lì)道元(yuán)记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅陋(lòu).

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