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小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)

小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短) 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性(xìng);“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁(jié),安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的(de)关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

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2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销(xiāo),学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要(yào)用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和(hé)中心语之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客(kè)厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

  这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了(le)强(qiáng)调(diào)定语,常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指(zhǐ)道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一般(bān)会(huì)跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人(rén)名(míng)或(huò)人称代词(cí),整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(cí)(主语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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