不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　池子为什么被封杀如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀池子为什么被封杀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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