仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议(yì)论文(wén)，仁政在(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写zài)现代社(shè)会的意(yì)义短篇(piān)是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐的。

　　关(guān)于仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇以及仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)作文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义是(shì)什(shén)么，仁政在现代社会的(de)意义和作用等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治(zh融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ì)者应该(gāi)像父(fù)母一样关心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèn融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写g)，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写