作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的(特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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