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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人。恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因>

　　他(tā)们是(shì)中国(guó)的(de)屈(qū)原，波(bō)兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时(shí)间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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