十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

　　关于十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么解释，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意(yì)思解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意(yì)思，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)解释等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ǐ)之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗