社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的人次是指什么，人次是单位吗。关于社日节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节(jié)日(rì)有什么风俗(sú)，社日(rì)节(jié)的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗(sú)人次是指什么，人次是单位吗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布(bù)，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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