橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思

刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

  关于京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种?,京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种类型,京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè),京剧的角色分为哪几种图片,京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一,除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

  按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点,大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净(jìng),故反(刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思fǎn)其意为净。

  净(jìng)行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武二花(huā)脸言红(hóng)净,在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng),而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”,除担任报台,介(jiè)绍剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆的路子(zi),包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人(rén),口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与身份的不同,可分(fēn)为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng)),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色,穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ),扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

   武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净,故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng),如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě),反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简(ji刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思ǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生(shēng));武丑(chǒu),专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

  根据(jù)动(dòng)物(wù)属相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳(tiào),表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布置注重写(xiě)意(yì)。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京,他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调,通过不断(duàn)的交流、融合,最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展,直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁荣(róng)。

  京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地,成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及(jí)中(zhōng)国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合,以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断,作出评(píng)价,才逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一(yī),是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng))所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō):“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾(téng),滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭,孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn),发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面,形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’,西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧多至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng),大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样,是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史,但与其他(tā)戏曲相比(bǐ),它(tā)发展(zhǎn)快(kuài),流(liú)传广(guǎng),深受人民群众(zhòng)的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù),常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

  开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng),用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源,一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ),基(jī)本(běn)上分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用(yòng),只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理,用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务,可是(shì)发展到后(hòu)来,脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深,本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思

评论

5+2=