九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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