第一(yī)次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来才知道原来(lái)这(zhè)是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温(wēn)所做(zuò)出的预(yù)言(yán)，既然(rán)是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)，预测(cè)的(de)到底准不准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现在的白话文(wén)，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对(duì)方说的(de)是(shì)什(shén)么(me)意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(mmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写e)事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了精(jīng)通兵法、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖(gài)的(de)是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太(tài)祖(zǔ)或(huò)许对刘伯(bó)温的一(yī)些说(shuō)法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代人(rén)无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神(shén)机(jī)妙算(suàn)，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

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《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是(shì)说(shuō)朱姓政mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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