第(dì)一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原(yuán)来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的(de)预言，既然是(shì)预(yù)言我(wǒ)们肯(kěn)定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什(shén)么事情(qíng)，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我(wǒ)们(men)要了(le)解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史(shǐ)上响当(dāng)当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作出来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试(shì)一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关(guān)降清等(děng)一系列(liè)重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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