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善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意(yì)思，古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既(jì)可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意(yì)思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太(tài)好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻(wén)佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回(huí)向西(xī)方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大(dà)神(shén)力(lì)、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来(lái)表示(shì)他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此(cǐ)词(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别cí)。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大多(duō)数(shù)学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号种善根(gēn)，二回(huí)向(xiàng)西方(fāng)极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世(shì)界(jiè)。

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