社(shè)日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的(de)。

　正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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