社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日(rì)以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯时代的(de)社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈(聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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