社日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日(rì)，魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(l魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地诞

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