不拘于(yú)时句式类型(xíng),不拘于时句式还(hái)原是被动句的。
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不(bù)拘于时句(jù)式(shì)类(lèi)型,不拘(jū)于时句式还原(yuán)
被动句。于,介词,表示(shì)被动,受,被。
不(bù)拘(jū)于时,意思是不受时俗(sú)的拘束。
指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。
时(shí),时(shí)俗,指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。
师(shī)说节选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于(yú)时(shí),学于(yú)余。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介词,表示被(bèi)动(dòng),受,被。
不(bù)拘(jū)于时,意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束(shù)。
指不(bù)受当(dāng)时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚。
时,时俗(sú),指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时(shí),学于(yú)余。
余嘉其能(néng)行(xíng)古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠(pán),年龄十七(qī),喜欢古(gǔ)文,六经的经文和传文都普遍地(dì)学习了(le),不受(shòu)时俗的拘束,向(xiàng)我学习。
我(wǒ)赞许(xǔ)他能(néng)够遵行古人(从(cóng)师)的途径,写这篇《师说》来赠(zèng)送他。
不(bù)拘于时出(chū)处意思(sī)是不受制于从师的时俗限制。
出(chū)自(zì)唐(táng)·韩(hán)愈《师(shī)说(shuō)》。
翻(fān)译:李蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学习。
拘(jū):拘(jū)束
时:世(shì)俗
余:我
学于余:向我学习
不拘(jū)于时句(jù)式(shì)
不(bù)拘(jū)于时句式(shì)是被动句。
这(zhè)句话(huà)出自于师说,原(yuán)文如下:
古之学者(zhě)必(bì)有(yǒu)师。
师者(zhě),所(suǒ)以传(chuán)道受业解惑也(yě)。
人(ré幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班n)非生(shēng)而知之者,孰能(néng)无惑(huò)?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎(hū)吾(wú)前,其闻道也固先乎吾(wú),吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也(yě)亦先乎吾,吾从而师之(zhī)。幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班
吾师道也,夫庸知其(qí)年之(zhī)先后生于(yú)吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无(wú)少,道之所存,师之所存也。
幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班> 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也(yě)远(yuǎn)矣,犹且从师而问焉;今(jīn)之(zhī)众人,其下(xià)圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于师(shī)。
是故圣益圣(shèng),愚益(yì)愚。
圣人之所(suǒ)以为圣,愚人之所以为愚(yú),其(qí)皆出于此乎(hū)?爱(ài)其(qí)孝清子(zi),择师而教(jiào)之;于(yú)其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之(zhī)师,授之(zhī)书而习其句读者,非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。
句读之不知,惑之(zhī)不(bù)解,或师焉(yān),或不(bù)焉(yān),小学而大遗(yí),吾未见其明也。
巫(wū)医乐(lè)师(shī)百工之人,不耻相师。
士大夫之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相(xiāng)似也。
位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道(dào)之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫(wū)医(yī)乐师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了