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高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(s当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗hǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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