每次大(dà)家一(yī)听到(dào)养(yǎng)小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于这方面的(de)知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有(yǒu)些一(yī)知半解的人会(huì)以为古曼(màn)童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(gǔ)曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念(niàn)，听名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚那(nà)边可(kě)是被称(chēng)为(wèi)是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话(huà)很容易弄(nòng)混淆，最起码对(duì)外行(xíng)来说就分(fēn)不太(tài)清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有什(shén)么差(chà)别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的(de)一种巫术，可能比(bǐ)较关(guān)注明星动态的(de)网友(yǒu)听(tīng)说(shuō)过这种东(dōng)西，据说好多明星(xīng)为了让自己事(shì)业发展更好，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的(de)小鬼说出来(lái)可能会有些(xiē)让人害(hài)怕，这(zhè)是用2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制(zhì)作成干(gàn)尸(shī)以后(h携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句òu)用金箔(bó)包裹(guǒ)，然(rán)后(hòu)出售在各个地方(fāng)，说白了这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷信愚昧行为，而(ér)且并不(bù)见(jiàn)得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些不太了解的人可能会觉(jué)得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其实(shí)两者(zhě)有很大(dà)的区别。古曼童在泰国(guó)流(liú)传了数百年，是当(dāng)地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们(men)经常供(gōng)养(yǎng)古曼童(tóng)来(lái)达到消灾解难，增加(jiā)好运的效果，甚至(zhì)还有做生意的(de)泰(tài)国人专门供养古曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉得这样就(jiù)可以让(ràng)自己发大财(cái)，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来(lái)对比的(de)话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是(shì)有(yǒu)一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主食(shí)，生性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上(shàng)的(de)差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古曼(màn)童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐止(zhǐ)观的高深功力恳(kěn)请飘(piāo)泊于四(sì)次元空间将孩童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼童造型之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下(xià)供养古曼童，古曼童也必(bì)须要善用自(zì)己的法力来造福人类、累积(jī)功(gōng)德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养小鬼和(hé)古曼童最(zuì)大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经成为(wèi)了很(hěn)多无(wú)良商家为(wèi)了骗(piàn)钱弄虚作假(jiǎ)的一(yī)种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要泰国的高僧出(chū)手(shǒu)，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要(yào)自(zì)愿(yuàn)成为古曼童才行(xíng)，并且还要以(yǐ)慈(cí)悲(bēi)心作为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根本就不一样(yàng)，使(shǐ)用(yòng)它(tā)们来达到的目的也会(huì)截(jié)然想法，既(jì)然如此古曼童(tóng)和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么(me)可能会是(shì)一种东西(xī)呢。

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