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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思,苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句
这(zhè)句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好教育,善良的本性就会变坏。出自《三字经(jīng)》,《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材(cái),今天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一(yī)聊《三(sān)字经(jīng)》。
《三(sān)字经》简介(jiè)《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。
在中国古代经典当(dāng)中,《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。
《三字经》取材典(diǎn)范,包(bāo)括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字(zì)经(jīng)》的同时,就了解了(le)常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事,以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。
《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等(děng)。
《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读(dú)物,并称为"三、百、千"。
《三字(zì)经》节(jié)选人之初(chū),性(xìng)本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子(zi),名俱扬。
养不(bù)教,父之过(guò)。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜。
幼不(bù)学(xué),老何为。
玉不琢,不成(chéng)器(qì)。
人(rén)不(bù)学,不知义。
为人(rén)子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄(líng),能温席(xí)。
孝(xiào)于亲,所当执。
学习(xí)《三字经》意义1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧的结晶,它承载着一个民族的(de)历(lì)史与精神,体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。
这是(shì)中国几(jǐ)千(qiān)年(nián)来(lái)形(xíng)成的独特的民族文化,在世界(jiè)上也是举(jǔ)足(zú)轻重,并(台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁bìng)受到全世界的(de)广泛关注。
2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口,简明(míng)扼要,是以中国历史为素材,植根于传统文(wén)化(huà),强调教(jiào)育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng),讲述教育与学习重(zhòng)要(yào)性的教育论(lùn)著。
同时也是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下,德(dé)育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题。
现在很(hěn)多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径(jìng)。
传统(tǒng)文化的(de)核心(xīn)就是(shì)“德(dé)育(yù)”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传统的(de)教(jiào)育(yù)中,是(shì)把德(dé)育(yù)放在首位(wèi)的,一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌(tì)”,即德(dé)”。
4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华(huá)先(xiān)贤们几(jǐ)台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁千年来智慧的结晶,它使我(wǒ)中华(huá)民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了