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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句(jù)是(shì)啥?是(shì)但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥,莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么?,有句话(huà)叫莫问前程,莫问前程(chéng)前面一句是什么?,莫问前程的上(shàng)一句(jù)等问题(tí),小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案:

莫问前程(chéng)的(de)意(yì)思

  莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举,做好当(dāng)下,而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

  “但行好事,莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举,做好当下,而不要去牵挂往后的发展。

  出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》:但行好(hǎo)事,莫问(wèn)前程。河狭水激,人急计生。

  译文为自身要多做义举,做(zuò)好(hǎo)当下,而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急,人能在事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候,突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

  是但行好事的。

  莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是(shì)但行好事,意思是自身要多(duō)做义举(jǔ),做好当(dāng)下。

  出自明代的《增广贤文(wén)》:但(dàn)行好事,莫问前程。

  河狭水激(jī),人急计生。

  明知(zhī)山有虎(hǔ),莫向虎山行。

  明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载:但(dàn)行好事,莫问(wèn)前程。

  指的是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举,做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态:

  1、第(dì)一种是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当(dāng)之心(xīn)。

  2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

  将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上,则要求党员干部但干实事(shì),莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面:一是谈(tán)人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

  在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里(lǐ),人是虚伪的,人们为了一(yī)己之私变化无常,嫌贫爱富(fù),趋炎附势,从(cóng)而使(shǐ)世界布比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁(bù)满了(le)陷阱和(hé)危机。

  文(wén)中有很(hěn)多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是(shì)命运安排的,人(rén)应行善,才会有好的际(jì)遇。

  《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物,这部分内(nèi)容是(shì)全文的核心。

  文中对(duì)忍让多有描(miáo)述,认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

  在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时,也强调人的主(zhǔ)观能动性,认(rèn)为这是(shì)做事的(de)原则。

  文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可有,防人之心(xīn)不可无。

  《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵(guì),这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

  但也正是由(yóu)于这种庞杂,不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言,使之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

  一定(dìng)的(de)文化是(shì)一定(dìng)的(de)社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映(yìng),《增广(guǎng)贤文》也不例外。

  由(yóu)于时(shí)代和历史的局(jú)限,必(bì)然(rán)打(dǎ)上那个时代(dài)的印记(jì)。

  不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念(niàn),甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色彩(cǎi);有的内容以个人为中心,反(fǎn)映了当时(shí)及时下(xià)人(rén)们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想;有的(de)反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度(dù)下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学;有的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映,今天已失去了(le)借(jiè)鉴的意义;还(hái)有一些内容含义(yì)比较模(mó)糊,或者(zhě)只有片面的(de)真理(lǐ)性,如果不做(zuò)正确的理解(jiě),就(jiù)会变成错误的东西。

  这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的,我们要在阅(yuè)读时采取批判的(de)态度(dù),明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的(de)成分(fēn),古为今用。

莫(mò)问前程的上一句是(shì)什(shén)么(me)

     1、莫(mò)问前程(chéng)的前一(yī)句是但行(xíng)好事(shì)。

  但(dàn)行好事,莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举,做(zuò)好当下。

  行善(shàn)不但是一个人道德品比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁(pǐn)质高尚的(de)表现,更是为(wèi)自己和家人积德。

  所以只管去(qù)做好事,不要(yào)问做了(le)好(hǎo)事会给自己带(dài)来什么利益(yì),比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁因为善有善报。

  2、这句(jù)话出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》,原文是:但行好(hǎo)事(shì),莫问(wèn)前程。

  钝鸟先飞,大器晚成。

  一年之计在(zài)于春(chūn),一日之计在(zài)于(yú)寅。

  一家之计在于(yú)和(hé),一生(shēng)之(zhī)计在于勤。

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