割(gē)礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的(de)做法如(rú)今还(hái)是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)和他的(de)后裔(yì)世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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